目前日期文章:200804 (2)

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本日靜思語

要做超越紅塵的事 必須先啟發慈悲心 以悲導智
不忍眾生苦就是智慧 不染煩惱即了脫生死



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本日人間菩提

畢業慶典籲環保
深入社區獲共鳴
無分老幼俱力行
落實生活愛地球

人間菩提--落實環保‧呵護地球
Protecting the Earth in Our Daily Lives


節能、減碳、環保都不能只是口號,而要身體力行。慈濟從1990開始推動環保,至今整整十九年,證嚴上人在今天志工早會的開示就提到,力行環保其實不難,就看人們的一念心夠不夠虔誠、能不能堅持。

全球暖化,氣候異常,還有現在全球共同面臨的糧食危機,這些都得從人類生活習慣改變起。少肉食、少開車、少消費,節能減碳,回歸簡樸的生活,才能減輕地球的超負荷。

在台中技術學院擔任老師的黃啟哲,堅持做對的事,帶動學生重視環保,也把觀念帶進商業設計的領域裏。減碳不是口號,慈濟從19年前在證嚴上人的呼籲下,力行環保,現在光是在台灣,就有將近五千個環保站。

疼惜大地、力行減碳並不困難,即使是小小的麵店,拒絕使用免洗餐具。減少不必要的浪費,也能起影響帶動的效果,一念心的堅持,是救地球的力量。




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本日靜思晨語

慈悲如露法如來 寂靜三昧凝世紛 知懺悔過復明淨 清流濯世滌凡塵



靜思晨語。法譬如水。心靜境界明

學佛就是要時時保持這念心,心境即境界明,心靈的煩惱都是從外靜招致,我們若是不清楚,看不開,自然煩惱不斷覆蓋。

既然知道了,我們一定要好好洗除煩惱,洗滌煩惱之後,未做之罪就不敢復做。

所以我們若把心靈洗滌乾淨之後,人生就可以重新開始。

我們要記得心要有一個皈依,就是一個宗教的皈依。宗教只要是正確的宗教,心有個皈依處,依照正確的軌道去實行,這樣我們的人生就不會錯誤。

佛是自覺、覺他、覺行圓滿的覺者,將他覺悟的心境,再向智慧敏睿的人宣說他的教法。若是能夠接受佛陀的教育,他就能發大心,行菩薩道,這叫做上求下化。雖然他能夠行菩薩道,教化眾生,他還要不斷向佛求法,因為佛法浩瀚,虛空有進、諸法無窮,所以我們必定時時要有學習的心態,所以要精進。

古人有句話說:「活到老,學到老。」甚至學到最後一口氣也都還學不完,何況我們發大心,我們要度盡一切眾生,所以我們必定要不斷地向佛求法。

我們要不斷向佛求道理,我們就要起虔誠敬仰的心,一心皈向。所以我們是:「至心皈依十方盡虛空界,一切諸佛」、甚至「諸大菩薩、辟支、羅漢。」

菩薩都是我們的榜樣,甚至在我們的周圍比比皆是,凡是能開導我們、能夠更正我們的錯誤、能夠引領我們往這條康莊大道走的,這都是我們的善知識。

這種好的善知識,我們要時時發願、皈依,跟著他的芳蹤去實行。

再來就是辟支佛,他利根,他能從天地萬物的型態當中,發現人生無常苦空的道理,所以他知道把我人生,趕緊自己去自修、去體會、去覺悟,這就是獨覺。

獨覺就是自己自我覺悟,佛到了成佛時,就是要覺他、覺行圓滿,三覺具足所以才稱為佛。但辟支佛他只是自覺,他還無法發心覺他,所以他這樣還不能很圓滿,還有一些缺陷,所以稱為獨覺。

盡管他是獨覺,獨善其身,不過他的智慧清淨,也值得我們學習。

羅漢也類似,同樣也是修自己,才開始以佛陀的教法,依照佛陀的教法,從初位、二果、三果、四果,按部就班,所以成為羅漢。修行的次序依照佛陀的教法,不過他畏因畏果,所以他脫離人群,這也是小乘獨善其身。

不過他也是值得我們尊重,人有善心不造惡業,都是值得我們尊重。

何況他依照佛陀的教法,去修習他自己的行為,所以也值得我們學習。

梵王、帝釋、天龍八部等一切聖眾,這就是除了在我們佛教的聖人以外,還有梵天王,就是天界,他們也能來投歸佛教。天界很享受,我們多數都說「富貴學道難」,但是像這梵王、帝釋,同樣也是天界之王,他竟然也能歸投佛法,像這種富貴中能夠學道,也都值得我們尊敬。何況能生於天界,都是要十善具足、福德圓滿,才能生於天界,所以我們也應該尊重。

梵天王,就是普通人說得三界公。帝釋在地藏經中也已經說過了,就是三十三天忉利天的天王,他是大護法。還有天龍八部,一切聖眾,我們都要從內心起尊重敬仰,所以說「願垂證鑒」,請他們來為我們做證明,來監督我們,我們過去的一切凡夫愚行,我們都要改過了,從今天開始,我們要以虔誠的心皈仰佛法,所以我們要請辟支、羅漢、梵天王、帝釋、天龍八部,為我們證明,來為我們評鑑,來監督我們。這就是表示我們所發的心,非常堅定懇切,所以請天龍八部,一起來為我們證明,來為我們評鑑、監督。所以我們要以這種虔誠的心,就開始禮佛。

我們若是誦水懺的時候,念誦懺文念到一個段落時,我們就起來禮佛,這就是表示我們的心已經決定了,表達很虔誠,所以我們禮佛。禮佛就是恭敬,所以我們在這裡再開始說,禮佛之後,從我們的內心再次發露。

「禮諸佛已,次復懺悔。」懺悔不只是一次而已,開頭那段只是讓我們知道,凡夫愚行,都是煩惱覆心,所以我們開始發心歸投佛法,所以我們虔誠恭敬之後還要再度懺悔。

要如何懺悔?在我們常念的普賢菩薩行願文當中:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」

這一段文,大家都會背,也都會念。「往昔所造諸惡業」這個往昔是無始的,無法計算我們到底在六道中經過了多少次的輪迴?幾生幾世?從一念無明生,開始以境界、人我是非為緣,我們不斷被無明層層疊疊的覆蓋,在無明層層疊疊的覆蓋,我們的業力,就是從迷中再去造業,業中又迷,迷中又再造業,環環複製。

我們現在常聽到病毒,病毒只要有一隻的病毒,他在複製會很快速,環環複製,所以病毒會散播的很厲害。我們的煩惱、這念無明,就和那隻病毒一樣,一旦有了病毒侵入內心,心靈污染去感染上這種病毒,要去除就很難。唯有以謙卑懺悔的心才能夠去除。

就像 SARS,造成國際間大家的驚惶,大家的惶恐、人人自危,這個時候最重要的就是要人人謙卑,我們要戒慎虔誠,從內心起很虔誠的心,該隔離的就是要隔離、該去付出關懷的,我們要去做這分付出關懷。

有的人很熱心不顧一切。像是醫療人員、醫療團隊,他們不顧一切走在第一線搶救生命,他們願意捨身投入在濁氣、病毒很重的環境中。這就是和佛菩薩來人間一樣的心情?

諸佛菩薩一樣捨離他清淨的國土,走入五濁惡世的地方,無非是要搶救我們眾生的慧命。我們眾生在五濁中,同樣不斷地受到感染,很多不同的病毒,在不同的根機、環境中感染到。一種是搶救生命,一種是搶救慧命。

在這個時代,需要緊急時有人願意去,所以我們應該要尊重,要感恩。

在社會上大家人心惶惶的時候,我們用愛來呵護、膚慰很多人的心,這叫做守住健康。智慧與愛是我們人所不能缺少的,我們從內心清淨的心,發出了懺悔。

懺悔就是以佛法來洗滌,洗除我們的自私,洗除我們的無明。人如果自私,就會無明、無知。這種無明不斷地覆蓋我們的心,只會愛自己,不能愛別人,這也是心靈的病毒。

所以我們要發揮高度的愛心,我們要發揮那份最清淨、敏睿的智慧,這樣才對。若沒有人人是生命共同體的觀念;若不能在彼此相處之間,用愛守好自己的規矩,好好發揮我們的愛心。若是不能這樣,任何一個地方都有感染的可能。這樣說起來,心靈的病毒很可怕,比外面的 SARS 病毒更可怕。

所以學佛者,最重要的是要用法水來清洗,來照顧好心靈的環境衛生,要常常好好為我們的內心做清掃。懺悔即清淨,懺悔要以法水來清除內心垢穢,所以請大家要時時多用心啊!

※轉錄自慈青學長會電子報 感恩

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本日靜思語
※只要我們的心,時時充滿"歡喜""感動""感恩",日子就不算空過.

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本日人間菩提
※以慧為導做環保,四賭惡習俱斷除,人醫妙法妙譬喻,相得益彰入醫理.

類別:人間菩提 / 每日播出內容 | 300K 300K | 56K 300K 300K

人間菩提--以慧為導與妙用
The path from Gambler to Volunteer


生命的長度無法自我決定,但至少要活得精采、有價值。馬來西亞一位杜亞明師兄,十七歲就開始賭博,人生四大志業是賭馬、賭牌、賭球和打麻將,但收看大愛電視後,他改做慈濟的四大志業慈善、醫療、教育、人文,徹底改變自己的人生。

證嚴上人在今天的志工早會就以杜亞明的例子,說明媒體具有教化人心的功能,務必要做社會的清流。

住在馬來西亞麻坡的杜亞明,十七歲就學會賭博,甚至把賭博當成志業;結婚後也不改惡習,稍有不順,妻子小孩就成了他的出氣筒,一直到2006年在小姨子的引領下,來到花蓮靜思精舍參訪。

證嚴上人開示:「他聽到了很多故事,感覺到人人都是用生命在做慈濟,人人都是無私大愛在付出,所以他真的很受感動,回去了以後,就開始認真看大愛,同時也慢慢投入環保。」

投入環保工作後的杜亞明,知道每一分救濟的錢都來之不易,慢慢也開始跟著慈濟人關懷窮困的人。見苦知福的他,現在改掉賭博的惡習,也學會不請傭人自己動手清掃家裡。

證嚴上人開示:「大愛台能弘道,這樣的好的節目、有教育性的節目、能淨化人心的節目,的確能救了多少人的身心,而且讓他們復健,而且家庭幸福,看多少苦難人也得救了。」

好的環境教育,能改變一個人的人生,上人也感恩環保志工的用心付出,扶持大愛台,將愛心化為清流,不只淨化大地,還要淨化人的心地。


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本日靜思晨語

※慈悲如露法如水,寂靜三昧凝世紛,知懺悔過復明淨,清流濯世滌凡塵.

靜思晨語。法譬如水。月映千江朗朗清空
我們每天就是在這個時刻,所感覺到的就是同樣的安詳,感覺到人生平安的幸福。不過這種安詳、平安,是不是一整天的時間,都同樣是這樣個感覺呢?難啊!

感覺就是我們的心對著境界,這個心經過昨天一天的辛苦勞動,對人對事,在昨夜經過一段時間,幾個小時的休息,無論是身體的勞作,或是心靈的浮動,一直到晚上我們才能休息。

但是有的人,昨天或是過去的人事物,說不定連晚上睡覺,心都無法靜下來,還是很浮動。早上起來也無法忘記昨天不高興的事情,或是昨天所煩惱的事情。只要眼睛睜開,過去的事就馬上覆心,這片心的湖水,好像只要眼睛一睜開風就動了,湖水沒有靜止的時候,這就是煩惱。

凡夫就是煩惱不息,無法停息,常常都是模糊的境界。無法水鏡月照清朗,都無法這樣。所我們學佛,就是要學得我們的心湖,常常都可以平靜,心不能離開水,但是這一湖水是平靜的水。我們的心水如果平靜,自然境界明亮,就很清明。所以有一句話說:「千江有水千江月。」這就表示水的靜止,沒有受到動搖,他就能明淨。

不過凡夫想要心的水平靜不容易,所以一切眾生都是在愚癡中。所以我們學佛在愚癡中都是貪,貪女色或是貪一時口快,所以這裡說凡夫心不知懺悔,錯了還不知道懺悔,所以常常和惡友相結交,所以沒有懺悔的心,就是還有一股的垢穢。

所以我們在這之間所做的一切,都是迷上加迷。已經很昏闇了再加上迷亂,這種昏迷,都是因為我們自己又自做。

本來人人的凡夫心,無始以來都是層層疊疊。到了這一世人,又是自己對外境的境界,不斷自己去創造。心迷昏闇的人生,所以說:「或飲酒昏迷,無智慧心。」

所以我們學佛教是要學得,如何在面臨困難時,我們應該用什麼態度來面對,才能共濟困難。

人人心中都有現成本具的智慧,只是被無明所覆蓋住,所以不得開朗。所以我們的心要很用心,盡量讓我們心湖的水能平靜下來,外面的境界才能看得清楚,要不然現行慧心就不得開朗了。

只要是這樣,我們就會常常和無明愚惑的凡夫結交在一起,這個無明過不去,就像烏雲遮擋在太陽面前,或是月亮面前,如果雲不開的話,日與月就不得現前。

同樣的意思,因為我們無智慧心,恆與眾生造逆破戒。我們常常就是和這些眾生,在造逆、破戒,無論是國外勞工的罷工,這也是無明。錢難賺、工資少等等,大家如果能更認真一點,讓這個社會平安下來,工作都能就序,人人平安,各國就能互通,那怕沒有工作可以做呢?所以如果人人都能智慧開通,運不就通了?就是不斷地將我們的前途,我們的希望,自己阻擋了起來。我們心中本來就有光明,只是自己常常把他遮擋了起來,所以常常在那裡造逆。

逆就是不順,不順道理、不順人倫,都稱為逆。若能依順道理,自然人生就能平順,既然是造逆,就是不肯按照順序,像這樣該守的規矩不肯守,反而去破戒。破戒就是很多人生的人倫道德,我們不遵守。我們不只要愛自己,還要去愛別人,我們要敬重長輩、倫理,我們要開啟愛心,愛天地一切萬物。我們更要愛一切的性命。我們凡夫不敬不愛,這就是逆,有了這種逆,就會破很多的戒。因為他不愛不敬,所以他會殺害眾生,只是逞一時的高興,他不肯捨棄自己的固執,這樣自己本身由不得自己就會貪。貪一時口福,殺了很多的眾生。

人稱為萬物之靈,卻是傷害萬物的劊子手,這就是人生最可悲的。對人不敬,對生命不愛,所以人的名稱也叫做眾生。

所以我們要知道,這種造逆破戒是人的一念心,罪惡的源頭,所以就會造作很多的罪業。

「過去諸罪,現在眾惡。」

「過去諸罪」就是指過去生所造的種種罪業,與生俱來帶來的業。在這一世我們就已經帶來很多過去生所造的業,帶來很多的惡。過去的罪業不斷地累積,什麼都沒有帶來人間,只帶來累積的業力來到這個世間,以致於隱伏的習氣、惡劣的習氣,這顆業的種子都帶來了。這就叫做過去諸罪,既成的叫做罪。

「現在眾惡」就是現在還在不斷不斷地在造業,不知道業的種子還不斷累積,什麼人造惡而不成業?每個人造惡過後,罪的種子就存在了。自己造業那個罪要自己去承擔,若是又教別人去做,這種惡是非常可怕的。所以自做是罪,教別人去做就是惡。所以說「諸罪、眾惡」。

我們不曉得知不知道,這種明知故犯,或是無知被人拖過去。若是知而故犯,這種罪惡就很重了。絕對是逃不過的,就算逃過這一生法律的制裁,逃過了這一輩子,但是逃不過來生。這一世讓你逃過了,是因為過去生你除了造惡之外,你還有造了一點福緣,所以那些福享完了,結束了這一生。但這一世所造的種種罪惡,就會帶到下一世。在下一世一旦出世,可能出生的地方就無法像現在的環境,而是邊地下賤、貧窮苦難的環境。或者是一生下來就處於或是身體、或是家境、或是人緣、周圍的緣等等來世的苦難,處處都是折磨,也有可能會是這樣。

過去或是自做,或是教他人做,我們如果在這個時候知道不對了,那怕是只有一天的生命,或是只有一年的生命,我們在有生之年,都要趕緊及時懺悔,多一年的懺悔,就能洗滌一整年的污穢;多一個月的懺悔,就能夠洗滌一個月的污穢;那怕是最後的一天,就算是最後一天懺悔的種子也同樣會存在。我們若能懺悔就有機會得救,人生愈能及早即時懺悔,我們就能愈早累積懺悔、清淨的種子。

我們的罪惡就能早一天消福一分覆蓋的無明、被覆蓋的罪惡。所以我們今天知道了,就應該要「至誠悉皆懺悔」,趕快將內心過去的錯誤、現在的過失,我們都要好好從內心懺悔出來。懺悔就是發表出來,我錯了,我承認我錯了。昨天的錯,今天的錯,或是剛才說錯了話,這都是錯。我若能及時認錯,這就叫做懺悔。

懺悔能去除無明,所以各位,學佛罪重要的就是在懺悔。上人一直說法譬如水,能夠洗滌垢穢。我們凡夫昏迷沒有智慧。其實凡夫也是智慧本具,但是因為無明覆蔽,所以無法開朗出來。我們一定要相信,過去很多的罪帶來人生,這一世還是同樣,有意無意的在造業造惡,所以我們大家要自己謹慎,有錯要即時改過,若能及時懺悔改過,這樣過錯才能慢慢消除。

各位,消一分的業障,就是多一分的智慧。所以大家要時時多用心啊。

※轉錄自慈青學長會刊,感恩.

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